" الصحيحينِ " ( 1 ) وغيرهِمَا ( 2 ) عَن عمران بنِ حصينٍ وأبي هريرةَ بلفظِ : ( ( خيرُ أمتي قَرني ، ثُمَّ الذينَ يلونَهم ، ثُمَّ الذين يلونهم ، ثُمَّ الذينَ يلونَهم ) ) ، وفي روايةٍ : ( ( فلا أدري أذكرَ بعدَ قرنهِ قَرنينِ ( 3 ) ، أو ثلاثاً ، ثُمَّ ذكرَ قوماً يَشهدونَ / 116 أ / ولا يُستشهَدونَ ، ويخونونَ ولا يُؤتمنونَ ، وينذرونَ ولا يفونَ ) ) وَهوَ بمعنى : يفشُو الكذبُ ، واللهُ أعلم . وَقالَ أبو الوليد ( 4 ) الباجيُّ منَ المالكيةِ ، وأبو بكرٍ الرازيُّ منَ الحنفيةِ : لا يقبلُ المرسلُ إلا مِمن عُرِفَ أنَّهُ لا يرسلُ إلاَّ عَن ثقةٍ إجماعاً ( 5 ) . ومَذهبُ أحمدَ - رضي الله عنه - ( 6 ) في رواية عنه : قَبول المرسلِ ما لَم يُعارضْ مُسنداً ، وَهذا مِن فروعِ عَملهِ

--> ( 1 ) اللفظ لعمران ، وحديثه في صحيح البخاري 3 / 224 ( 2651 ) و 5 / 2 ( 3650 ) و 8 / 113 ( 6428 ) و 8 / 176 ( 6695 ) ، وصحيح مسلم 7 / 185 ( 2535 ) ( 214 ) و 7 / 186 ( 2535 ) ( 214 ) . أمَّا حديث أبي هريرة في صحيح مسلم 7 / 185 ( 2534 ) ( 213 ) ولم أقف عليه في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة . ( 2 ) حديث عمران أخرجه : أحمد 4 / 427 و 436 ، والنسائي 7 / 17 وفي " الكبرى " ، له ( 4751 ) من طريق شعبة ، عن أبي جمرة ، عن زهدم بن مضرب ، عن عمران ، فذكره . وحديث أبي هريرة أخرجه : الطيالسي ( 2550 ) ، وأحمد 2 / 228 و 410 و 479 ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 35 ) . ( 3 ) في ( ب ) : ( ( مرتين ) ) . ( 4 ) في جميع النسخ الخطية : ( ( أبو بكر ) ) وهو تحريف ، والصواب ما أثبته ، فهو : أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي الأندلسي القرطبي الباجي الذهبي ، صاحب التصانيف ، توفي سنة ( 474 ) ه - . انظر : الإكمال 1 / 468 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 535 ، وشذرات الذهب 3 / 344 . ( 5 ) انظر : جامع التحصيل : 42 ، والنكت لابن حجر 2 / 552 وبتحقيقي : 329 . ( 6 ) في ( ب ) و ( ف ) : ( ( رحمه الله ) ) .